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T45n1903_p0903c19║   　　No. 1903
T45n1903_p0903c20║   說罪要行法
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T45n1903_p0903c22║   　　　　唐三藏法師義淨撰
T45n1903_p0903c23║   每於半月月盡憶所犯罪。準法而說。
T45n1903_p0903c24║   或故妄語　或飲酒　或非時食等
T45n1903_p0903c25║   　或請香不淨洗手而食
T45n1903_p0903c26║   每於旦朝或復餘時。不觀水而飲用。不如法
T45n1903_p0903c27║   放生故。斷眾生命。自壞生地。或教他壞。不作
T45n1903_p0903c28║   知淨語。於五 生種不以 火等作淨而便 食。用
T45n1903_p0903c29║   鉢椀不淨洗而食。銅椀匙筯不以 灰揩而食。
T45n1903_p0904a01║   凡是銅器皆以 灰揩方淨。若以 澡豆水洗不
T45n1903_p0904a02║   得成淨。
T45n1903_p0904a03║   或飲用殘宿惡觸瓶水。及殘宿惡觸刀 子割
T45n1903_p0904a04║   餅等而食。非時飲不淨茶湯酥蜜等水。
T45n1903_p0904a05║   食五 正食已。捨威儀 竟。吞咽餘津。
T45n1903_p0904a06║   自受捉金銀錢寶。及使人受捉。不作知淨語。
T45n1903_p0904a07║   凡觸火不持心。
T45n1903_p0904a08║   燒香等觸火不持心。
T45n1903_p0904a09║   非時入 聚落不白苾芻。與未受具 人同室宿
T45n1903_p0904a10║   過二 夜。與未受具 人同誦。及同聲唱佛。此等
T45n1903_p0904a11║   波逸底迦罪。據數犯者言之 。餘皆准此罪應
T45n1903_p0904a12║   (三說)。又每旦及大食後不嚼木。或向塔嚼齒木
T45n1903_p0904a13║   等。用訖不洗而棄。在僧 淨地中洟唾。或棄蚤
T45n1903_p0904a14║   虱等不依處所。或食時飲噉作聲。或食時含
T45n1903_p0904a15║   食語話。
T45n1903_p0904a16║   或齧半食。與未受大戒人同床席坐臥。
T45n1903_p0904a17║   或立小便 。或大小便 不洗淨。大小便 時嗽口
T45n1903_p0904a18║   吐水。及洟唾棄齒木皆不彈指謦欬。污手捉
T45n1903_p0904a19║   飲食器。不淨洗手[口*敕]口飲水等。
T45n1903_p0904a20║   非時食蜜。不以 水滴作淨。或觀男子及以 女
T45n1903_p0904a21║   人。不善持心而生欲想。或自觸身起愛染心。
T45n1903_p0904a22║   或不繫想光 明縱心眠睡。在燈燭光 下眠臥。
T45n1903_p0904a23║   雖有開緣若觸火等不持心。或於三寶師僧
T45n1903_p0904a24║   父母所。起不尊重心。及生瞋忿而不忍受。滅
T45n1903_p0904a25║   燈火不持心。此等皆是惡作罪。且隨要言之 。
T45n1903_p0904a26║   若更有餘者隨所憶罪。此等皆須對人一 說
T45n1903_p0904a27║   而悔。或有責心者。云 何 責心。凡出家者。於不
T45n1903_p0904a28║   謹慎心中違律教時。即須自責心云 。此事 是
T45n1903_p0904a29║   我所不應作。我從今已去更不如是。若常能
T45n1903_p0904b01║   如此自剋 責時。自然不虧諸戒。須知佛教意
T45n1903_p0904b02║   在如此。
T45n1903_p0904b03║   又凡出家受十戒及大戒已去。一 一 事 皆白
T45n1903_p0904b04║   親教師或軌範師。唯除五 事 不須言白。云 何
T45n1903_p0904b05║   為五 。謂大小便 利 。飲淨水。嚼齒木。同一 界內
T45n1903_p0904b06║   齊四十九尋內。禮佛繞塔。餘皆須白。若不白
T45n1903_p0904b07║   師者。一 一 皆得惡作罪。
T45n1903_p0904b08║   凡至褒灑陀日。應對不同犯清淨苾芻。隨其
T45n1903_p0904b09║   大小而為敬儀 。蹲踞合掌憶其罪名。作如是
T45n1903_p0904b10║   說。具 壽存念。我苾芻某甲有故妄語等(隨其犯者稱之 )。
T45n1903_p0904b11║   犯眾多根本波逸底迦罪。及眾多方便 惡作
T45n1903_p0904b12║   罪。或不嚼齒木等(隨有稱之 )。犯眾多根本惡作罪。及
T45n1903_p0904b13║   眾多方便 惡作罪。此等諸罪。各有不敬聖教
T45n1903_p0904b14║   波逸底迦罪。及此方便 惡作罪。并不向人發
T45n1903_p0904b15║   露各有覆藏罪。此所犯罪。我今於具 壽前 從
T45n1903_p0904b16║   清淨來。並 皆發露不作覆藏。由發露已便 得
T45n1903_p0904b17║   安樂(三說已)。
T45n1903_p0904b18║   彼應問言。汝見罪不。答言。我見。又問。將來
T45n1903_p0904b19║   諸戒能善護不。答言。能護。所對苾芻應云 奧
T45n1903_p0904b20║   箄迦(梵語此義翻為方便 由作此事 是解脫之 方便 也)。其說罪者答言。娑
T45n1903_p0904b21║   度(此云 善哉)。若犯僧 伽 伐 尸沙罪者。但 且對人發
T45n1903_p0904b22║   露。後別 行法。若犯窣吐羅。及犯捨墮罪。准法
T45n1903_p0904b23║   除之 。
T45n1903_p0904b24║   　　每食罷發願法
T45n1903_p0904b25║   准如律教。若苾芻食了 之 時。若須誦持欹拏
T45n1903_p0904b26║   伽 他。謂施頌也。隨於靜處或坐或立。或可經
T45n1903_p0904b27║   行。先誦小經一 紙半紙。次誦伽 他云 。飯食已
T45n1903_p0904b28║   訖。當願眾生。德行充 盈成十種力 。所為布施
T45n1903_p0904b29║   者。必獲其義利 。若為樂故施。後必得安樂。
T45n1903_p0904c01║   諸以 寺舍房宇。布施眾僧 。造寺之 主 。及護寺
T45n1903_p0904c02║   天神。國主 百僚 。師僧 父母因緣眷屬。及一 切
T45n1903_p0904c03║   眾生。若先亡者。願生西方見阿彌陀佛。或生
T45n1903_p0904c04║   覩史多天見慈氏尊者。脫屣塵勞 悟無生忍。
T45n1903_p0904c05║   其現存者。願無病長壽福智莊嚴。願我自身
T45n1903_p0904c06║   無諸障惱。常持淨戒不犯尸羅。於小罪中心
T45n1903_p0904c07║   生大懼。於所犯罪悉皆發露。盡未來際不失
T45n1903_p0904c08║   信 心。逢善知識。願生中國離於八 難。常存正
T45n1903_p0904c09║   見至求解脫。恒與眾生作不請之 友。即以 此
T45n1903_p0904c10║   福普施一 切。同出有流證無上果。若於每日
T45n1903_p0904c11║   不作如是念誦發願者。是懈怠人不銷信 施
T45n1903_p0904c12║   洗淨法。
T45n1903_p0904c13║   其大小便 室。必須別 處。各安門扇。并置橫串。
T45n1903_p0904c14║   凡入 小行室及上廁時法。合持瓶勿 口含水
T45n1903_p0904c15║   用為洗淨。謦欬彈指或再 或三方始前 進。亦
T45n1903_p0904c16║   既入 已却串門扇。持土兩塊或灰一 抄。半用
T45n1903_p0904c17║   洗身半洗左手。筒槽帛拂皆非本儀 。既出廁
T45n1903_p0904c18║   外。其瓶可置三叉木上注水向身。或安於脾
T45n1903_p0904c19║   令水斜出。若無瓶時盆子盛水權充 亦得。以
T45n1903_p0904c20║   土十五 塊。安在右邊地上或塼版上。七塊偏
T45n1903_p0904c21║   洗左手。七塊兩手俱 洗。餘有一 在。將洗瓶器。
T45n1903_p0904c22║   其塼版上即須淨洗。然後安置觸瓶。取淨瓶
T45n1903_p0904c23║   水漱口三度。方合淨儀 。始得受禮禮他。虔敬
T45n1903_p0904c24║   三寶坐諸床席讀誦尊經。若不如是依律行
T45n1903_p0904c25║   者。凡有所為咸招惡作之 罪。或在行路及乘
T45n1903_p0904c26║   船時。任量事 斟酌。希諸行者。知是聖教勿 輕
T45n1903_p0904c27║   灰覆。終墮泥犁。奉持獲福。輕法罪生。此既
T45n1903_p0904c28║   常事 。告示分明。
T45n1903_p0904c29║   說罪要行法

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